水は方円の器に従う『癸水』kisuiです。
- 大山津見神（おおやまつみのかみ） ＋ 鹿屋野比売神（かやのひめのかみ） 【兄妹婚】
┃
┣ 天之狭土神（あめのさづちのかみ）
┣ 国之狭土神（くにのさづちのかみ）
┣ 天之狭霧神（あめのさぎりのかみ）
┣ 国之狭霧神（くにのさぎりのかみ）
┣天之狭闇戸神（あめのくらどのかみ）
┣国之狭闇戸神（くにのくらどのかみ）
┣大戸惑子神（おおとまとこのかみ）
┣ ⑧ 大戸惑女神（おおとまとめのかみ）
┃
┣ 足名椎命（あしなづちのみこと）
┃ ↕ 【兄妹婚】
┣ 手名椎命（てなづちのみこと）
┃ ┗ ━櫛名田比売（くしなだひめ） ［孫］
┃ ＋素戔嗚命（すさのお）
┃
┣ 石長比売（いわながひめ） ［長女］
┃ ＋邇邇芸命（ににぎ）に帰される。
┣ 木花之佐久夜毘売（このはなのさくやびめ） ［次女］
┃ ＋邇邇芸命（ににぎ）
┃ ┃
┃ ┗火遠理命（ほおり／山幸彦）
┗ 神大市比売（かむおおいちひめ） ［末娘］
＋素戔嗚命（すさのお）
大山津見神を祀る神社がおおい：都道府県別ランキング
| 順位 | 都道府県 | 主な名義・背景 |
| 1位 | 福島県 | 「山神」としての登記が圧倒的。農耕と山岳資源の管理。 |
| 2位 | 愛媛県 | **大山祇神社（総本社）**の所在地。瀬戸内の制海権と連動。 |
| 3位 | 静岡県 | 三嶋大社の支配圏。東海道の交通要所と伊豆の山々。 |
1. 福島県：山の資源管理
福島県は、古くから山岳信仰が非常に盛んな土地です。
- リアリズム視点： 厳しい自然環境の中で、山の恵み（薪炭、狩猟）と、山から流れる水による「稲作」の安全を確保するための登記です。大山津見神が「農耕の守護」として深く根付いています。
2. 愛媛県：本家本元の登記
愛媛県、特に大三島は、大山津見神が「日本総鎮守」として本店を構える場所です。
- リアリズム視点： 山の神でありながら、島に鎮座することで「瀬戸内海の物流と防衛」を掌握しています。西日本の武家や海運業者たちが、こぞってこの地に登記（参拝・奉納）を行いました。
3. 静岡県：東の拠点
伊豆一宮である三嶋大社の影響が絶大です。
- リアリズム視点： 源頼朝が再興を祈願したことで、関東武士団にとって「必勝の神」としてのブランドが確立されました。東海道という主要インフラの要所に位置するため、政治的な登記価値が非常に高いエリアです。
鹿屋野比売神を祀る神社がおおい：都道府県別ランキング
鹿屋野比売神（かやのひめのかみ）は「野の神」であり、山と里の境界である「野原」の管理権を持つ神です。大山津見神に比べると単独での登記数は少ないものの、農業基盤や屋根材（萱）の確保という「地表メンテナンス」の要として、特定の地域に集中して祀られています。
| 順位 | 都道府県 | 主な名義・背景 |
| 1位 | 岐阜県 | 萱津神社や草野神社など、野の管理拠点が非常に多い。 |
| 2位 | 愛知県 | 岐阜と並び、濃尾平野の開拓と「草・野」の守護としての登記。 |
| 3位 | 三重県 | 伊勢神宮周辺の「草名（かや）」の管理や農業関連の登記。 |
1. 岐阜県：野の管理・最重点エリア
岐阜県には「萱津（かやつ）」や「草野（くさの）」といった名を持つ、彼女を主祭神とする神社が密集しています。
- リアリズム視点： 濃尾平野の豊かな「草地」を維持し、家畜の餌や肥料、屋根材を確保するための資源管理センターとして機能してきました。
2. 愛知県：農業インフラの守護
- 萱津神社（あま市）： 日本で唯一の「漬物の神」としても有名ですが、本来は「草の初物」を供えたことに由来します。
- リアリズム視点： 収穫した作物を「保存・加工」する権利（登記）を、野の神である彼女が司っていると解釈できます。
3. 三重県：神域の資材調達
- 内宮の末社など： 伊勢神宮の式年遷宮で使われる「萱（かや）」を育てる場所の守護神として登記されています。
- リアリズム視点： 国家最高の社殿という「建築インフラ」を維持するための、原材料（茅葺き材）の供給責任者としての立ち位置です。
木花之佐久夜毘売を祀る神社がおおい：都道府県別ランキング
大山津見神の次女であり、その華やかさゆえに「繁栄の象徴」として全国に登記（勧請）された木花之佐久夜毘売（このはなのさくやびめ）。彼女を祀る「浅間（せんげん）神社」系の分布は、富士山という**「巨大なエネルギー源（火山）」**の制御と、その影響下にある地域のロジスティクスを反映しています。
| 順位 | 都道府県 | 主な名義・背景 |
| 1位 | 静岡県 | 富士山本宮浅間大社（総本宮）を擁する、火山の制御拠点。 |
| 2位 | 山梨県 | 北口本宮冨士浅間神社など。富士山北麓の管理と登山道登記。 |
| 3位 | 千葉県 | **富士講（ふじこう）**による爆発的な登記数。江戸期の流行。 |
1. 静岡県：エネルギーの直轄地
富士山の南麓。噴火という「高出力のエネルギー」を鎮めるための、国家最優先の登記エリアです。
- リアリズム視点： 富士山の膨大な湧水を利用する権利と、火山活動の監視を司る**「エネルギー統括本部」**です。
2. 山梨県：物流と信仰のゲート
富士山の北麓。江戸時代以降、富士登山（登拝）という巨大な観光・信仰インフラの入り口として機能しました。
- リアリズム視点： 登山道という**「動線管理」**と、それに伴う宿場・物流の利権を彼女の名の下に管理しています。
3. 千葉県：遠隔地へのフランチャイズ展開
「富士山が見える地」として、江戸時代に民衆の間で流行した富士講により、小規模な浅間神社（富士塚）が乱立しました。
- リアリズム視点： 現場（富士山）に行けない人々に対し、**「仮想の富士山」**を提供して管理権（信仰）を広げた、大規模なエリア拡大の結果です。
石長比売を祀る神社がおおい：都道府県別ランキング
大山津見神（おおやまつみのかみ）の長女であり、妹のサクヤビメに代わって「永遠の生命」を司る石長比売（いわながひめ）。彼女の登記（祀られている数）は、妹に比べると圧倒的に少ないですが、その分**「不老長寿・堅牢・基盤」という専門性に特化した、非常に濃い登記**が目立ちます。その分布と、長寿の神としての影響力ランキングを整理しました。
| 順位 | 都道府県 | 主な名義・背景 |
| 1位 | 静岡県 | 雲見浅間神社、大室山など。妹（富士山）との対比で「本体」を祀る。 |
| 2位 | 宮崎県 | 銀鏡（しろみ）神社、米良（めら）神社。ニニギに返された後の「隠居・再生」の地。 |
| 3位 | 京都府 | 貴船神社（結社）。縁結びとセットで「人生の安定」を司る。 |
1. 静岡県：妹（富士山）に負けない「岩のプライド」
伊豆半島を中心に、妹であるサクヤビメ（富士山）と対をなす形で、非常に強力な登記がなされています。
- 雲見浅間神社（松崎町）： 全国でも珍しい**「イワナガヒメのみ」**を祀る神社。富士山（妹）を美しさで上回るために岩山になったという伝説があり、ここを参拝して富士山を褒めると怪我をすると言われるほど、彼女のプライド（堅牢性）が守られている場所です。
- リアリズム視点： 富士山という「変動する山（火山）」に対し、伊豆の「動かない岩山」を対置させることで、地域の地盤の安定を願う登記です。
2. 宮崎県：神話の「現場」としての登記
ニニギに返品された後、彼女が身を寄せたとされる場所です。
- 銀鏡神社（西都市）： 自分の顔を映した鏡を投げ、それが光った場所に祀られたという伝承。
- リアリズム視点： 中央（天孫）から拒絶された「古い地主の力」が、地方の山奥で**「長寿・健康の源流」**として再定義され、今も守り継がれている、一族の「避難所兼、生命力保存センター」です。
3. 京都府：縁の「持続性」を保証する
- 貴船神社（結社）： 妹を差し置いて、ここにはイワナガヒメが「縁結びの神」として登記されています。
- リアリズム視点： 「出会う（サクヤ）」ことよりも「長く続く（イワナガ）」ことの方が難しい。人生というプロジェクトにおいて、**持続可能性（長寿・不変）**がいかに重要かを説くための配置です。
調和より普遍を…『癸水』kisuiでした。
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